Voici, en français, en espagnol, et en anglais, le texte définitif
du Congrès qui vient de finir à Salamanque.
CONGRÈS INTERNATIONAL
LES DOMINICAINS DANS LA
PROMOTION ET LA DÉFENSE DES DROITS HUMAINS : PASSÉ, PRÉSENT, FUTUR
Salamanque, Espagne
1 – 5 Septembre
2016
Déclaration Finale
Il y a 800 ans l’Église confiait à l’Ordre des
Dominicains la mission de prêcher l’Évangile. A l’occasion de ce Jubilé, 200
frères, sœurs, laïcs, moniales, prêtres associés et jeunes dominicains, œuvrant
dans 50 pays, se sont rassemblés à Salamanque en Espagne, du 1er au
5 septembre 2016, pour réfléchir sur la façon dont la Famille Dominicaine peut
renouveler sa mission à travers la promotion et la défense des droits humains.
Bien que la
terminologie de « droits humains » soit relativement récente, nous
assistons dans l’Église à cette prise de conscience croissante : en portant
notre attention sur les droits humains nous rejoignons et unifions tous les
aspects de notre travail pour la défense de la dignité et de la liberté
inhérentes à toute personne humaine, qui sont au cœur de la Bonne Nouvelle que
Jésus, Verbe Incarné, est venu prêcher :
· Personnes et Création. Le respect de la dignité humaine et la promotion des droits humains sont
inséparables du respect et de la protection de la Création dans toute son
intégrité. Il ne peut y avoir une espèce humaine épanouie, jouissant de
l’exercice de tous ses droits, si les écosystèmes de la terre sont épuisés et si
on ne les protège pas. Le respect intégral de toute la Création s’intègre dans
ce que l’Église entend par « bien commun ».
· Justice et Paix. Les Droits Humains nous permettent de
traduire le principe de la justice dans des engagements concrets et exigeants.
La communauté internationale les reconnaît comme partie intégrante d’un ordre
pacifique et démocratique. Toutes les personnes ont des droits, des libertés et
des responsabilités, ce qui permet à tout un chacun de construire un monde
juste et de promouvoir la paix.
· Les multiples dimensions des droits et des responsabilités des personnes. Lorsque l’on parle des droits humains, on
distingue maintenant les droits civils, politiques, économiques, sociaux et
culturels. Ils sont universels, indivisibles et interdépendants, dans le respect de la diversité culturelle. Ces principes,
même s’ils ne sont pas facilement appliqués dans notre monde, constituent
pourtant le nœud de l’Enseignement Social de l’Église sur la personne humaine.
· La vie intellectuelle et l’expérience. Chacun de ces droits humains nous lance le
défi de reconsidérer le but de notre étude et de notre recherche. Notre travail
intellectuel est appelé à analyser la signification et les causes structurelles
des violations de dignité et de liberté. Ceci ne peut se faire que si nous
prêtons sans cesse une oreille respectueuse et compatissante aux témoignages de
ceux qui souffrent.
Ainsi, à la suite de Jésus et de Dominique, nous sommes appelés à prêcher cette
Bonne Nouvelle de telle manière qu’elle puisse toucher les cœurs de toutes les personnes :
celles qui souffrent, celles qui les assistent, celles qui sont indifférentes à
leurs souffrances, celles qui les oppriment, et celles qui violent ce don de
Dieu qu’est la Création.
Ce n’est donc pas
par hasard que nous nous sommes réunis à Salamanque. Nous avons voulu nous imprégner
de l’esprit qui animait nos frères, Pedro de Cordoba, Antonio de Montesinos,
Francisco de Vitoria, Bartolomé de Las Casas et autres Dominicains du XVIème
siècle formés à l’École de Salamanque. En étroite collaboration les uns avec
les autres, ils ont affirmé le sens de la communauté humaine. En insistant sur
la nécessité de reconnaître et protéger les droits des peuples indigènes du
« Nouveau Monde », Vitoria et ses frères ont posé les fondements du Droit
International et ont témoigné de la nécessité d’une communauté et d’une
coopération mondiales, ce qui inspira les fondateurs des Nations Unies,
devenues aujourd’hui la principale institution pour la promotion de la Justice
et de la Paix au niveau mondial.
En relisant
l’histoire de notre Famille Dominicaine, nous reconnaissons que nous avons
souvent omis de promouvoir et défendre les droits universels. Toutefois, tout
au long de notre histoire – et c’est encore le cas aujourd’hui – beaucoup de frères et de sœurs ont été des
témoins lumineux de la compassion et se sont faits les défenseurs des pauvres,
des marginalisés, des opprimés et de la planète.
Nous reconnaissons
que le chemin à parcourir pour être de véritables défenseurs des droits de ceux
et celles qui souffrent est encore long. Aussi, ressemblés dans ce Congrès,
nous nous engageons aux mesures suivantes :
1. Assumer comme partie intégrante de notre charisme dominicain la mission de
Justice et Paix. Elle est constitutive de la prédication de l’Évangile.
2.
Intégrer l’Enseignement Social
de l’Église et la défense des droits humains dans tous les aspects de la
formation de la Famille Dominicaine – frères, sœurs, moniales, laïcs, associés,
fraternités de prêtres, jeunes et autres mouvements membres de la Famille.
3.
Promouvoir l’étude de Laudato Si comme un instrument
d’enseignement d’une écologie intégrale qui combine le bien-être des personnes
humaines et celui de toute la création.
4.
Adopter et promouvoir le
« Processus de Salamanque » qui invite les Dominicains, nos
Institutions académiques et nos programmes d’apostolat à diriger notre étude,
nos recherches, nos analyses et nos actions vers la recherche de réponses aux
questions que le monde actuel nous pose, et créer ainsi une synergie passionnée
entre notre vie intellectuelle et notre vie apostolique.
5.
Créer et renforcer les
réseaux qui permettent la collaboration dans notre mission à tous les niveaux.
6.
Améliorer nos structures
de communication, utiliser efficacement les technologies modernes et chercher
des alternatives, si nécessaire.
7.
Développer et renforcer
des structures à tous les niveaux pour permettre à la Famille Dominicaine de
mieux s’en prendre ensemble aux causes profondes de l’injustice.
8.
Renforcer la présence
dominicaine aux Nations Unies en s’assurant que les voix de ceux dont les
droits humains sont violés soient entendues au plus haut niveau, d’une part
grâce aux rapports de la Famille Dominicaine présente sur le terrain, et
d’autre part en augmentant les ressources nécessaires à cette mission et aux
projets concrets de Justice et Paix.
9.
Être solidaires de nos frères et sœurs dont
l’expérience de mission est rendue difficile et dangereuse par des facteurs
politiques, religieux ou économiques.
10. Soutenir les prophètes d’aujourd’hui qui dénoncent, comme nos premiers
frères et sœurs, les structures de péché d’un pouvoir qui opprime les gens et viole
l’intégrité de la création.
Alors que nous
inaugurons une nouvelle étape de notre histoire, nous demandons pardon pour nos
omissions, nos attitudes et nos actions contre les droits humains, qui ont fait
obstacle à la diffusion de la Bonne Nouvelle. Nous implorons la Grâce divine et
l’effusion de l’Esprit Saint afin qu’’inspirés par la compassion de Jésus, nous
devenions des messagers de la Vérité : que par notre prédication nous puissions
rendre espoir aux millions de victimes violées dans leurs droits humains et
dans ceux de la Terre, qui aspirent à une Bonne Nouvelle et à un futur nouveau.
CONGRESO INTERNACIONAL
LOS DOMINICOS EN LA PROMOCIÓN Y DEFENSA DE LOS DERECHOS
HUMANOS. PASADO, PRESENTE, FUTURO
Salamanca, España
1 – 5 de septiembre de 2016
Declaración final
En este año jubilar
del octavo centenario de la Orden de Predicadores, a quien la Iglesia ha
confiado la predicación del Evangelio, del 1 al 5 de septiembre, nos hemos
reunido en Salamanca (España), 200 frailes, hermanas, laicos, monjas,
sacerdotes asociados y jóvenes que ejercemos nuestro apostolado en 50 países de
todos los rincones del mundo. Hemos reflexionado sobre cómo nuestra Familia Dominicana
puede renovar su misión mediante la promoción y defensa de los derechos
humanos.
Si bien la
terminología “derechos humanos” es relativamente reciente, en la Iglesia hay
una conciencia cada vez mayor de que centrarse en los derechos humanos unifica
y afecta a cada uno de los aspectos de nuestro trabajo a favor del respeto y la
defensa de la dignidad y la libertad inherentes a cada persona que están en el
núcleo de la Buena Noticia que Jesús, la Palabra Encarnada, vino a predicar.
· Las
personas y la creación. El
respeto de la dignidad humana y la promoción de los derechos humanos son
inseparables del respeto y la protección de la Creación en toda su integridad.
No puede haber una especie humana próspera, que ejerza los derechos humanos, si
los ecosistemas de la Tierra están exhaustos y desprotegidos. Este respeto
general por toda la Creación da cuerpo a la comprensión que la Iglesia tiene
del “bien común”.
·
Justicia y Paz. Los derechos humanos nos permiten
traducir el principio de la justicia en compromisos concretos y vinculantes. Los
derechos humanos son reconocidos por la comunidad internacional como
constitutivos de un orden democrático pacífico. Todas las personas tienen
derechos, libertades y responsabilidades, que, a su vez, permiten a cada cual
construir un mundo justo y promover la paz.
·
Las múltiples dimensiones de los derechos y responsabilidades de cada
persona. Los derechos humanos se clasifican actualmente en derechos
civiles, políticos, económicos, sociales y culturales. Se entienden como universales, indivisibles e interdependientes,
dentro del respeto a la diversidad cultural. Aun cuando estos principios no se aplican fácilmente en nuestro
mundo, se corresponden con el énfasis que la Doctrina Social de la Iglesia pone
en la totalidad de la persona.
·
Vida intelectual y experiencia. Cada uno de los
derechos humanos nos desafía a reconsiderar la finalidad de nuestro estudio y nuestra
investigación. Nos llaman a dirigir nuestra actividad intelectual a abordar los
significados y las raíces estructurales de las violaciones de la dignidad y la
libertad. Solo lograremos centrarnos en esto si escuchamos continuamente, con
respeto y compasión, los testimonios de la gente que sufre.
Siguiendo a Jesús y
a Domingo, también nosotros somos llamados a predicar esta Buena Noticia de
modo que pueda llegar a los corazones de todas las personas: las que sufren, las
que están junto a ellas, las que permanecen indiferentes, aquellas que las oprimen
y las que abusan del regalo de la creación que Dios nos ha dado.
Por eso, no es
accidental que nos reunamos en Salamanca. Deseamos participar del espíritu que
inspiró a nuestros hermanos, Pedro de Córdoba, Antonio de Montesinos, Bartolomé
de las Casas, Francisco de Vitoria y demás frailes del siglo XVI que conformaron
la Escuela de Salamanca. Colaborando estrechamente entre ellos, ampliaron el
significado de la comunidad humana. Al insistir en la necesidad de reconocer y
proteger los derechos de los pueblos originarios del “Nuevo Mundo”, Vitoria,
con sus hermanos, puso los fundamentos del Derecho Internacional y mostró la necesidad
de una comunidad y cooperación globales, que ha inspirado a los fundadores de
las Naciones Unidas, el principal foro existente en la actualidad para la
promoción de la justicia y la paz globales.
Al recorrer la historia de nuestra Familia
Dominicana, reconocemos que en muchas ocasiones no hemos promovido ni defendido
los derechos de todos. Sin embargo, en las distintas épocas y también hoy,
reconocemos a muchos hermanos y hermanas que son testigos brillantes de la
compasión y defensores de los empobrecidos, los marginados, los oprimidos y defensores
de la Tierra.
Reconocemos que aún tenemos un largo camino por delante para llegar a ser
verdaderos defensores de lo que sufren, por eso, reunidos en este congreso, nos comprometemos con las
siguientes acciones:
1.
Acoger como parte integral
de nuestro carisma dominicano la misión de justicia y paz como constitutiva de
la predicación del Evangelio.
2.
Integrar la Doctrina
Social de la Iglesia y la defensa de los derechos humanos en todos los aspectos
de la formación de la Familia Dominicana –hermanos, hermanas, monjas, laicos,
asociados, fraternidades sacerdotales, jóvenes y otros movimientos y
asociaciones.
3.
Promover el estudio de Laudato Si como medio para enseñar una
ecología integral que combine el bienestar de los seres humanos y el de toda la
creación.
4.
Adoptar y promover el Proceso Salamanca, que llama a la
Familia Dominicana, a nuestras instituciones educativas y programas de
apostolado, a orientar nuestro estudio, investigación, análisis y acción para
abordar los desafíos que afronta nuestro mundo, y a crear una sinergia entre
nuestra vida intelectual y nuestra vida apostólica.
5.
Crear y fortalecer redes
que permitan la colaboración en todos los niveles de nuestra misión.
6.
Mejorar nuestras estructuras
de comunicación, haciendo uso de las tecnologías modernas de modo eficaz y
buscando alternativas cuando sea necesario.
7.
Desarrollar y fortalecer, a
todos los niveles, estructuras que faciliten que la Familia Dominicana trabaje unida
para abordar las causas que están en la raíz de la injusticia.
8.
Fortalecer la presencia
dominicana en las Naciones Unidas, asegurando que las voces de quienes sufren
abusos en sus derechos humanos sean escuchadas en los niveles más altos, mediante
la comunicación de los miembros de la Familia Dominicana que trabajan sobre el
terreno, y aumentando los recursos dedicados a esa misión tanto como para
proyectos concretos de justicia y paz.
9.
Ser solidarios con
nuestros hermanos y hermanas cuya experiencia de misión es difícil y peligrosa,
debido a factores políticos, religiosos o económicos.
10.
Apoyar, como hicieron nuestros
primeros hermanos y hermanas, a quienes asumen posturas proféticas contra las
estructuras pecaminosas de poder que oprimen a las personas y violentan la
totalidad de la creación.
Al adentrarnos en
esta nueva etapa de nuestra historia, pedimos perdón por nuestras muchas omisiones,
actitudes y acciones en contra de los derechos humanos que han impedido que la
Buena Nueva se difundiese. Confiamos en la gracia de Dios y la efusión del
Espíritu Santo para que, inspirados solo por la compasión de Jesús, podamos
llegar a ser mensajeros de la Verdad y nuestra predicación pueda llevar
esperanza a los millones de víctimas de las violaciones de los derechos humanos
y de la Tierra que claman por una Buena Noticia y por un nuevo futuro.
INTERNATIONAL
CONGRESS
DOMINICANS
IN THE PROMOTION AND DEFENCE OF HUMAN RIGHTS:
PAST,
PRESENT, FUTURE
Salamanca, Spain
1
– 5 September 2016
Final Statement
In
this 800th Jubilee Year of the Dominican Order being entrusted by the Church to
go forth and preach the Gospel, we, 200 Dominican friars, sisters, laity, nuns,
priest associates and youth, ministering in 50 countries in all corners of the
world, have gathered in Salamanca, Spain, from 1-5 September,
2016, to reflect on how our Dominican Family can renew its mission through the
promotion and defence of human rights.
While the terminology of “human rights” is
relatively recent, there is a growing consciousness in the Church that the focus
on human rights touches and unifies every aspect of our work
to respect and defend the inherent dignity and freedom of each and every
person which is at the heart of the Good News that Jesus, the Incarnate Word, came
to preach:
·
People and Creation. Respect for human dignity and the
promotion of human rights are inseparable from respect and protection of
Creation in all its integrity. There cannot be a flourishing human species,
exercising human rights, if Earth’s eco-systems are depleted and unprotected. This
broad respect for the whole of Creation gives flesh to the Church’s understanding of the “common good”.
· Justice and Peace. Human
rights enable us to translate the principle of justice into concrete, binding
commitments. Human rights are recognized by the international community as
constitutive of a peaceful and democratic order. All persons have rights, freedoms and
responsibilities, which in turn enable each one to build a just world and
nurture peace.
· Multiple Dimensions of Rights and
Responsibilities of Each Person. Human rights are now
categorized into civil, political, economic, social and cultural rights. They
are understood as universal, indivisible, and interdependent, while respecting cultural diversity. These
principles, while not readily applied in our world, correspond to the emphasis
of Catholic Social Teaching on the whole person.
· Intellectual Life and Experience. Each of the human rights challenges
us to reconsider the purpose of our study and research. They call us to direct our
intellectual pursuits to exploring the
meanings and structural roots of violations of dignity and freedom. This focus can only be accomplished if we continuously listen with respect and compassion to the testimonies of those
who suffer.
Following Jesus and Dominic, we, therefore, are called to
preach this Good News in a way that can touch the hearts of all people: those
who suffer, those standing with them, those indifferent to them, those
oppressing them, and those who abuse God’s gift of creation.
It
is, therefore, no accident that we are meeting in Salamanca. We wish to breathe
in the spirit that inspired our brothers, Pedro de
Cordoba, Antonio de Montesinos, Bartolome de las Casas, Francisco de Vitoria
and other Dominicans of the 16th century centered around the
Salamanca School. In close
collaboration, they expanded the meaning of human community. Emphasizing the
need to recognize and protect the rights of indigenous peoples of the "new
world", Vitoria with his brothers laid the foundation of International
Law and the need for global community and cooperation that has inspired the
founders of the United Nations, today’s primary institution to promote global
justice and peace.
Surveying the history of our Dominican Family, we recognize that
often we have failed to promote and defend the rights of all. Nevertheless,
throughout the ages, and even today, we acknowledge many brothers and sisters
who are shining witnesses of compassion and defenders of the poor, the
marginalized, the oppressed and the earth.
We recognize that we still have a long way to go to become true
defenders of the rights of those who suffer, and so, gathered at this
Congress, we commit ourselves to the following actions.
1.
Embrace
as an integral part of our Dominican charism the mission of justice and peace
as constitutive to the preaching of the gospel.
2.
Integrate
Catholic Social Teaching and the defence of human rights into all aspects of
the formation of the Dominican Family – brothers, sisters, nuns, laity,
associates, priest fraternities, youth, and other movements and members of the
family.
3.
Promote
the study of Laudato Si as a means
for teaching an integral ecology that combines the well-being of humans with
the whole of creation.
4.
Adopt
and promote the Salamanca Process
which calls on Dominicans, our educational
institutions, and ministerial programs to direct our study, research,
analysis, and action towards addressing the challenges our world faces, thus
creating a passionate synergy between our intellectual and apostolic lives.
5.
Create
and strengthen networks that enable collaboration at all levels of our mission.
6.
Improve
our structures of communication, using modern technologies effectively and
seeking alternatives when necessary.
7.
Develop
and strengthen structures at all levels that facilitate the Dominican Family
working together to address the root causes of injustice.
8.
Strengthen
the Dominican presence at the United Nations by ensuring that the voices of
those suffering human rights abuses are heard at the highest levels through the
sharing of the Dominican family on the ground and by increasing resources
dedicated to that mission and concrete justice and peace projects.
9.
Be
in solidarity with our brothers and sisters whose mission experience is
difficult and dangerous due to political, religious or economic factors.
10.
Support
those who take prophetic stands, like our early brothers and sisters, against
sinful structures of power that oppress people and violate the whole of
creation.
As
we embark on this new stage of our history, we ask forgiveness for our many omissions,
attitudes and actions against human rights, that have prevented the Good News being
spread. We rely on the grace of God and the outpouring of the Holy Spirit so
that, inspired only by the compassion of Jesus, we may become messengers of
Truth and our preaching may bring hope to the millions of victims of violations
of human rights and of the Earth that are crying out for Good News and for a
new future.
